超越智商：为什么聪明人也会做蠢事 基思·斯坦诺维奇

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	【资料名称】:超越智商：为什么聪明人也会做蠢事     【资料描述】: 　　编辑推荐 　　如果《思考，快与慢》让你发现自己思维的非理性 　　那么本书将告诉你提升理性的方法 　　安人心智科学总监、开智微播出品人　 阳志平　长文导读 　　诺贝尔奖获得者、《思考，快与慢》作者　丹尼尔·卡尼曼　鼎力推荐 　　高智商，就意味着能做出正确的、好的决策？错！ 　　理性心理学的开山之作 　　2010年格文美尔教育奖 获奖作品 　　美国心理学会终身成就奖获得者 基思·斯坦诺维奇 　　颠覆传统智商观念 全人类 迈入理性时代 　　内容简介 　　高智商，就意味着能做出正确的、好的决策？ 　　错！ 　　研究表示，公认的聪明人在决策的正确率方面与普通人无异，有时候也会: 　　数学家在毫无利好消息的情况，大量买入持续下跌的股票，最终输掉所有积蓄； 　　受过高等教育的专业人士去墨西哥找赤脚医生看病，而不选择经过科学检验的医疗方法； 　　大学历史教授加入邪教组织； 　　在高中当老师的邻居拉朋友做传销…… 　　绝大多数人都认为“善于思考”包括明智的判断与决策，但大家熟知的智力测验并没有评估个体的判断和决策能力，然而这些技能对我们的生活非常关键，影响我们做计划、评估关键证据、评价风险和可能性的方式，从而决定我们是否能做出好的决策。 　　想要过上更好的生活，达成人生的目标，拥有高智力还不够，还要拥有高理性。个体如果出现理性障碍，直接的实际后果就是生活不如意，错失本应取得的人生成就。本书认为，我们可以把对人类在真实世界中明智行动至关重要的理性从智力概念中剥离出来，并且，个体的“理商”可以通过学习而得到提升。 　　在本书中，斯坦诺维奇阐述了： 　　理性思考的概念和重要作用； 　　理性障碍的诸多类型及背后的信息加工机制； 　　提高理性的两条途径； 　　理性思考能力对个人及整个社会的重要性。 　　作者简介 　　基思·斯坦诺维奇 （Keith E. Stanovich） 　　加拿大多伦多大学应用心理学和人类发展的荣誉退休教授，也是加拿大应用认知科学的前研究主席。 　　他的研究领域是推理和阅读的心理学机制。他著有200多篇科学论文和7本书。在一项对于论文引用率的调查中，斯坦诺维奇位列引用率较高的50位发展心理学家之一，也是25位较高产的教育心理学家之一。丹尼尔·卡尼曼在其诺奖致辞中也多次引用斯坦诺维奇的研究成果。 　　斯坦诺维奇获奖无数。他于2012年荣获美国心理学会颁发的桑代克终身成就奖，也是两次获得国际阅读协会颁发的阿尔伯特 J. 哈里斯奖的学者。 　　斯坦诺维奇著有畅销书《对“伪心理学”说不》，该书被全球400多所高等教育机构采用。他还著有《超过智商：为什么聪明人也会做蠢事》《机器人叛乱：在达尔文时代找到意义》《现代社会中的决策与理性》等书。 　　精彩书评 　　在这本极具说服力又兼具可读性的书中，基思·斯坦诺维奇阐释了一个大胆的主张，即理性必须与智力区分开来，并分别对它们进行研究。他的这一提议或许将为智力测验和决策领域带来翻天覆地的变革，他很有可能会取得巨大成功。 　　——丹尼尔·卡尼曼（Daniel Kahneman），诺贝尔奖获得者，《思考，快与慢》作者 　　在这本充满智慧与理性的书中，基思·斯坦诺维奇为我们阐明了智力和理性的区别。斯坦诺维奇是心理学领域中睿智的作者之一。他在本书中还指出，智力测验未能全面评估人类的心理能力，因为它并没有测量人类的理性思维，而理性是人类通往幸福之路和自我实现的关键要素。这本书适合所有想知道什么是真正的“聪明”，为什么聪明人常常会行事不理性的读者阅读。 　　——卡罗尔·塔夫里斯（Carol Tavris），《错不在我》作者 　　在信息爆炸的今天，成为聪明人意味着要阅读大量图书并掌握大量概念。而在21世纪，聪明人必须掌握的元概念是“理性”。光有智力还不够，还要有理性。这是世界上较好的认知科学家写得较好的一本“理性”著作，它将帮助你理解人类心智架构，从高智力到高理性。 　　——阳志平，安人心智科学总监&开智微播出品人 　　目录 　　导　读理性：重新定义人类认知能力 　　译者序 　　序　言 　　致　谢 　　第一部分　理性之心 1 　　想要过上更好的生活，达成人生的目标，拥有高智力还不够，还要拥有高理性。个体如果出现理性障碍，直接实际后果就是生活不如意，错失本应取得的人生成就。智力测验并没有测量理性，这就是聪明人会做蠢事的原因：所谓的“聪明”仅仅是高智力，而非高理性。 　　人类存在两种信息加工机制：快与慢。快的类型一加工包括自主心智，慢的类型二加工包括算法心智和反省心智。算法心智就是传统的智力，而反省心智就是理性思维。 　　第1章乔治·布什的心智：有关智力测验缺失什么的线索 2 　　这本书不谈什么 5 　　困惑于布什智力的缘由 7 　　第2章理性障碍：理性与智力的分离 9 　　如何描述这类案例 12 　　广义与狭义智力之争 13 　　理性：缺失的元素 16 　　将理性障碍用作直觉泵 18 　　第3章反省心智、算法心智与自主心智 20 　　类型一与类型二加工 21 　　临时的“双重加工”心智模型及个体差异 25 　　思维倾向与认知能力 27 　　三重加工心智模型 31 　　思维倾向：理性思维和行为的预测源 33 　　别忘了心智程序！ 37 　　走近总统先生的大脑 39 　　第4章 给智力概念瘦身 42 　　智力霸权主义 44 　　另辟蹊径：用理性障碍驯服智力概念 45 　　MAMBIT：没有司机的大脑引擎 47 　　智力被误读为适应 48 　　神化智力概念的阴暗面 49 　　民间心理学能够区分智力与理性 51 　　第5章为何聪明人常做蠢事 55 　　人类是认知吝啬鬼 59 　　我们为何成了认知吝啬鬼 60 　　为什么理性障碍如此普遍 62 　　思维谬误和理性思维 64 　　第二部分　人人都是认知吝啬鬼 67 　　大脑在使用认知资源时极为吝啬，喜欢走捷径，我们简称之为“认知吝啬鬼”。人类在大多数时候都是认知吝啬鬼。认知吝啬鬼常常致使我们深陷不理性的泥潭，严重阻碍我们实现目标与理想。 　　提高理性有两条途径，第一条途径是避免先天的信息加工缺陷（即认知吝啬鬼），第二条途径是给自己大脑安装好的心智程序，抵制坏的心智程序。 　　第6章认知吝啬鬼 68 　　属性替换：认知吝啬鬼的惯用伎俩 70 　　认知吝啬鬼的工具：生动、出众与可得性 74 　　启发式加工：决策过程的量与质 77 　　认知捷径和个人自主性 78 　　现状偏见：默认启发式加工 81 　　启发式加工的有利和不利环境 82 　　第7章决策效应与认知吝啬鬼 85 　　框架与个人自主性 88 　　翻手是云，覆手是风：框架效应研究 91 　　机会均等框架 97 　　第8章我方立场信息加工：正反都是我赢 100 　　过度自信：关于我们知道的那些原本不知道的事情 104 　　我方立场信息加工：沟通与知识假设中的利己主义 110 　　智力与我方立场信息加工 112 　　第9章认知吝啬鬼的另一个缺陷：深思熟虑后依然战败 115 　　电车难题：压制情绪 117 　　战败“冷”启发式思维倾向 119 　　本能冲动与意志力：深思熟虑后的失败 124 　　第三部分　给大脑安装好的心智程序 131 　　“心智程序”是指个体可以从记忆中提取出的规则、知识、程序和策略，以辅助决策判断和问题解决过程。除了认知吝啬鬼，心智程序出现问题也是导致不良决策的重要原因。有时，个人是因为没有安装足够的心智程序，即心智程序缺陷，如忽略备择假设、不擅长寻求证伪焦点假设；有时，是安装了污化的心智程序，如相信占星术和笔迹学。 　　第10章心智程序缺陷 132 　　现实生活中的心智程序问题：心智程序缺陷效应引发的两起 　　悲剧 133 　　贝叶斯前来救援！ 137 　　一个关键的心智程序缺陷：忽略备择假设 143 　　更多的科学思维心智程序：可证伪性 144 　　基础概率：更多贝叶斯心智程序 148 　　概率评估的心智程序 150 　　策略性心智程序 152 　　心智程序缺陷导致的理性障碍 153 　　第11章污化的心智程序 155 　　“如果一个人有两个大脑，他会加倍愚蠢” 160 　　对污化心智程序的质疑 163 　　人们为什么会受污化心智程序的影响 165 　　破坏协议的模因 168 　　避免污化心智程序的策略 169 　　污化心智程序导致的理性障碍 172 　　第12章思维谬误何其多：非理性思维倾向分类及其与智力的关系 175 　　带有焦点偏差的连续性联结认知 176 　　理性思维问题的预分类 180 　　由多因素共同决定的理性思维谬误 185 　　斯波克先生难题：来自自主心智的输入缺失 187 　　基于智商-理性相关度的分类 189 　　结论：理性障碍无处不在 194 　　第四部分　提高人类理性的社会意义 195 　　改善理性不但对个人有极其重要的意义，还对人类社会有极其重要的意义。只要对社会环境稍做改变，就能预防人们的理性思维出问题。我们在一定程度上控制着我们的环境，理应决定重建社会环境，使得环境中的人更加理性。 　　第13章增加人类理性及改善非理性的社会效益 196 　　好消息：理性是可以习得的 200 　　改变环境以帮助认知吝啬鬼 203 　　社会选择机制 209 　　注释 213 　　参考文献 　　精彩书摘 　　1996年，哲学家丹尼尔·丹尼特（DanielDennett）撰写了一本关于人类心智与其他动物心智异同的书。他将这本书命名为《心灵种种》，认为人类大脑中存在多种心智控制系统。基于这本书的理念，场景B中的女主角存在算法心智问题，而场景C中的女士则有反省心智方面的问题。为了更好地理解场景C这一类案例，需要对个体的目标、欲望和信念进行分析。如果仅从算法层面进行分析，很难完美地解释场景c这类问题。因为算法层面提供了大脑如何加工特定任务（在本例中是如何跳下悬崖）的解释，而没有解释为什么要执行这个任务。如果想更深入地了解系统计算（系统试图加工什么？原因何在？）的目标，那么，就要把关注点转向反省心智层面了。简而言之，反省心智关注于系统目标、与目标相关的信念以及基于当前系统目标和信念的*优化的行动。只有在反省心智分析层面，理性才会参与其中。更为重要的是，算法心智的效率可以被量化评估，但理性的效率却无法被评估。　　关于信息处理效率与理性相对立的担忧也体现在智力测验的现状中。这些测试是信息处理效率的测评工具，而非理性。心理测量学领域的一种经典概念区分为这一观点提供了清晰的解释。长期以来，心理测量学家区分了典型表现情境与*优化（有时被称为“*大化”）表现情境。典型表现情境中几乎没有限制和约束，没有要求绩效*大化的指令，对任务的解释在一定程度上由被试自行决定，任务目标具有开放性。这类情境关注的是在较少约束条件时，一个人通常会做出怎样的行为。典型表现测量评估的是反省心智，评估的是目标优先级和知识管理。与之相对比，*优化表现情境是指任务解释是由外部因素确定的。个体在完成任务时，得到了要让表现*优化的指示，并且被告知了达到*优化目标的具体做法。因此，*优化表现测量是对目标达成的效率进行评估，这种方法能够获取算法心智的加工效率。所有的智力测验或认知能力测验都是*优化表现评估，而对批判性思维和理性思维的测量则通常是在典型表现情境下的评估。　　算法心智与反省心智的区别还体现为个体在认知能力和思维倾向方面的差异，已有充分证据表明这两者之间存在本质性区别。如前所述，认知能力测量实则是对算法心智效率的评估。思维倾向的称谓在心理学中尚存争议，不同的学者看法不一，比较常用的是“思维倾向”和“认知风格”两种说法。许多思维倾向方面的研究将关注点置于信念、信念结构，以及信念形成与改变的态度。另外，个体的目标和目标层级结构也属于思维倾向的研究范畴。心理学工作者已对积极开放的思维、认知需求（乐于思考的认知倾向）、对行为后果的深思熟虑、迷信思想和教条主义等思维倾向展开了深入的研究。　　有关这些思维倾向的文献数量繁多，在此我无意赘述。需要提请大家注意的是，经由思维倾向评估所得出的认知倾向，反映了人们在以下几方面的认知属性：为了做出决策而收集信息的认知倾向、为了得出结论而寻求多元观点的倾向、面对问题时思维广度的认知倾向、根据证据矫正已有观点的倾向、采取行动前考虑后果的思维倾向、做决策前权衡情境的倾向、寻求细微差别以避免**论的倾向。简而言之，思维倾向的个体差异可以通过对反省心智操作的测量而得出，具体包括：目标管理、认识价值观、自我管理认识论等。以上这些心理特质是支撑理性思维和行动的基石。　　…… 　　前言/序言 　　2002年，普林斯顿大学的认知科学家丹尼尔·卡尼曼（Daniel Kahneman）凭借与阿莫斯·特沃斯基（Amos Tversky）（1996年去世）合作完成的一系列研究而获得诺贝尔经济学奖。获奖消息一经从瑞典皇家科学院传出，人们的关注点迅速聚焦于他们在“人类判断与决策的分析”领域的工作。卡尼曼的研究发现了“背离概率基本原则的启发式思维捷径对人类决策过程的影响。他们的研究激发了一大批经济和金融学者从认知心理学的视角对人类内在动机进行研究，丰富了经济学理论”。 　　简而言之，卡尼曼和特沃斯基研究了人类如何做出选择以及如何进行概率评估，并揭示了人类决策时常犯的典型谬误。心理学领域很多高引用、高影响力的论文都来自卡尼曼的课题组，他最终捧得诺贝尔奖可谓实至名归。卡尼曼和特沃斯基的工作之所以具有如此深远的影响力，原因之一在于他们的研究解决了有关人类理性的深层次问题。诚如诺贝尔颁奖词所说：“卡尼曼和特沃斯基发现了人们在不确定情境中如何进行决策，颠覆了传统经济学理论的人类理性假设。”二人发现的思维谬误并非是在玩室内益智游戏时所犯的小错误。所谓理性，意味着为了达成人生目标所采取的最佳方式。个体若违反了经卡尼曼和特沃斯基验证的思维规则，所带来的直接实际后果就是生活不如意，错失本应取得的人生成就。 　　卡尼曼和特沃斯基等人研究了人类的基本认知结构为何会让人容易在判断和决策上面犯错误。不过，容易犯错并不意味着一定会犯错。每个人都可以压制自己犯推理错误的倾向，做出理性行为，人们并非一定会深陷于犯错的泥潭无法自拔。更为重要的是，个人判断和决策的错误倾向其实是存在系统化差异的。我的研究团队就致力于探索能够预测个体差异的诸多因素。 　　卡尼曼和特沃斯基发现个体的判断和决策能力存在系统的个体差异，这意味着与理性相关的人类认知属性也存在着个体差异，即人们达成人生目标的效率有所不同。然而，十分奇怪的是，智力测验（或是它的衍生品，比如美国的学术能力评估测验）并没有评估这些重要的思维认知属性。之所以说这种现象奇怪，是基于以下两方面的原因。第一个原因，多数非心理学专业人士认为，智力测验评估的是一个人“善于思考”（good thinking）的程度。科学家和外行普遍认为，所谓“善于思考”包括明智的判断和决策，而明智的判断有助于个人实现目标。事实上，“善于思考”是非常重要的认知属性，卡尼曼和特沃斯基对“善于思考”的研究甚至得到了诺贝尔奖的认可，但在广为流传的智力测验中却没有找到评估“善于思考”的影子。 　　第二个原因，当人们（包括专家和外行）谈及“智力”二字时，普遍认为智力的概念内涵包括理性。例如，很多智力概念都包含“适应性决策”（adaptive decision making）。适应性决策是理性的精华所在，但是，现行的智力测量工具与理性决策测量却没有丝毫联系。上述两个原因导致一些令人费解的现象，比如，“聪明人也会做蠢事”。如果考虑到人们测量评估智力的方式，这种现象就很容易理解了。如果“聪明”意味着智力测验分数高，“蠢事”指糟糕的决策，那么，造成这种现象的原因显而易见：智力测验没有评估适应性决策能力。如果你因“智商高却做蠢事”现象而感到惊讶，就说明你骨子里默认所有优秀的心理属性都伴随着高智商一起出现。比如说，理性思维一定与高智商共存。不过，学者们的研究结果不断对这个假设提出质疑。卡尼曼和特沃斯基的研究发现，理性思维技能与智力测验成绩之间只有小到中等强度的相关性。这种低相关性不足为奇，因为智力测验压根儿没有对理性思维技能进行评估。 　　在本书中，我将重点讨论智力测验中是否应该同时测量理性。判断和决策技巧，即理性思维能力，其重要性至少与智力测验所评估的那些认知属性不相上下。与智力相似，理性思维技能也关系到现实生活中目标的达成。但是，整个社会对理性的重视程度极为不足，既没有开设相关的教学课程，也没有给予充分的重视。我们一直在使用智力测验的衍生品作为教育机构的选材工具，从学前班到研究生入学考试都是如此。不仅如此，公司和军队也相当重视智商类评估工具。人们在智力方面倾注了大量的心血和努力（提高智力、赞扬高智商、为低智商而担忧等），但是，如果忽视了另一类能够带来同等社会后果的心理技能，在智力方面投入再多的精力也无济于事。 　　卡尼曼和特沃斯基所研究的思维技能，可转化为直接影响人类幸福和主观满意度的行为，他们与智力测验所评估的认知技能同样重要。作为一种认知功能评估工具，智力测验极为不完整。鉴于智力测验的影响力，它为心理学家和外行界定了何为重要的认知特征，毋庸置疑，现行智力测验所评估的能力固然重要，但是，它也将很多重要能力划出了其测量范围。在这里，我们暂且不去寻找那些在非认知领域被智力测验落下的重要能力，比如情绪智力或是社会智力，那样对智力测验未免太过苛责。单单在认知领域中看，智力测验缺失了对判断和决策技能的评估部分，而这些正是理性思维和行为的认知基础。 　　这本书深入讨论了行为科学领域中极具讽刺意味的一桩历史性事件带来的科学和社会性后果，即获得诺贝尔奖认可的认知特征，却被行为科学领域最广为人知的心理评估工具——智力测验完全忽视了。 【下载地址隐藏】：                    点：回复可见地址 游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复