熊逸·佛学50讲 传承两千年的东方智慧 中国文化的内核

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	【资料名称】:熊逸·佛学50讲 【资料描述】: 精选留言 01 | 思想演变：佛学是怎么变成佛教的 1. 场所：佛寺是怎么出现并不断壮大的？ 2. 戒律：出家、起法号，吃素、剃度是怎么回事？ 3. 仪式：该怎么理解烧香？ 精选留言 02 | 梳理历史：学习佛学的基本路径 1. 历史学的方法 2. 道人其实是僧人 精选留言 03 | 乐观厌世：佛学看世界的基本态度 1. 在永生之中求死不得 2. 苦海和彼岸 3. 如何乐观地厌世 精选留言 04 | 缘起性空：佛学大厦的理论基石 1. 本来无一物 2. 看山不是山 精选留言 05 | 法统之争：佛陀涅槃之后怎么办 1. 阿能诃鼓：补了还是原来的鼓吗？ 2. 佛陀之后有阿难和大迦叶 精选留言 06 | 理论发展：是立门派还是打补丁 1. 逐字解经与喻意解经 2. 佛学的中国化分裂 3. 如何给女信徒打补丁 4. 另一个补丁：定业和不定业 本章小结 精选留言 07 | 无我：反常识的佛学核心概念 1. 轮回的主体究竟是谁 2. 因果与宿命 精选留言 08 | 四法印：保证佛法纯洁的原则 1. 忒修斯之船和金阁寺 2. 四法印 精选留言 09 | 不净观：戒绝色欲的理论和方法 1. 革囊众秽 2. 色即是空 3. 五种不净相 精选留言 10 | 禅：修炼不净观的方法论 1. 瑜伽之禅和禅宗之禅 2. 《达摩多罗禅经》 精选留言 11 | 业报和因果：斩断尘缘得解脱 1. 修行为什么要出家？ 2. 业报理论 精选留言 12 | 四大皆空：世界本原的运行原理 1. 四大 2. 人是机器 本章小结 精选留言 13 | 破相：两个字概括《金刚经》 佛学基本经典概述 《金刚经》概述 1. 破相：两个字概括《金刚经》 2. “破相”的两个路径 精选留言 14 | 放下一切分别心 1. 《金刚经》的问答 2. 佛陀为什么回避终极问题 精选留言 15 | 有我还是无我：忍辱仙人的前世今生 1. 歌利王和忍辱仙人的故事 2. 不同版本的疑窦重重 精选留言 16 | 为什么你一眼就能认出佛像 1. 三十二相和八十种好 2. 如来 精选留言 17 | 极微与刹那 1. 佛学有逻辑吗？ 2. 极微：最小的空间单体 3. 刹那：最小的时间单体 精选留言 18 | 《大毗婆沙论》的科学精神 1. 极微不触 2. 重新理解“一切有为法” 精选留言 19 | 从无到有，赤条条来去无牵挂 1. 佛学的印度元素 2. 无常当中的恒常 精选留言 20 | 一部不是佛经的佛经 1. 《心经》到底是不是佛经？ 2. 佛陀和观音菩萨谁的年纪更大？ 精选留言 21 | 咒语的力量从何而来 1. 心经如何讲“破相” 2. 心经的神咒 精选留言 22 | 大乘和小乘的激烈论战 1. 《俱舍论》和《那先比丘经》 2. 莫衷一是的“无我”理论 精选留言 23 | 既然无我 何来杀人 1. 佛陀杀了人，而且供认不讳 2. 既然“无我”，何来杀人？ 精选留言 24 | 无间道到底在哪里 1. “尸体”到底指什么 2. 杀生三种与业报三种 精选留言 25 | 霹雳手段和菩萨心肠 1. 杀一阐提就不是罪业吗？ 2. 金刚怒目 精选留言 26 | 一个从异端到先知的高僧 1. 顽石点头 2. 庐山慧远 精选留言 27 | 中国人喜欢的业报理论 1. “中国化”和“去中国化” 2. 整体不等于部分之和 精选留言 28 | 阿阇世王杀人事件 1. 五逆十恶 2. 佛陀的劝导 精选留言 29 | 亲手杀人和借刀杀人 1. 指使手下杀人和亲手杀人，哪个业报更重？ 2. 四狂 精选留言 30 | 杀人和成佛竟然是一回事 1. 杀人就像涅槃 2. 常见、我见和空见 精选留言 31 | 佛陀为什么要替阿阇世王打圆场 1. 阿阇世王杀人事件背后的关系攻略 2. 转轮王的七宝 精选留言 32 | 行善未必有善报，作恶未必有恶报 1. 佛性在哪里 2. 定业和不定业 精选留言 33 | 佛陀的临终遗教 1. 方便法和究竟法 2. 常乐我净 精选留言 34 | 弥勒信仰：从往生到叛乱 1. 弥勒六部经 2. 上生和下生 精选留言 35 | 涅槃与净土：两极分化的理解 1. 无生老母 2. 真正的唯心主义 精选留言 36 | 禅宗：从初祖到六祖 1. 达摩祖师的面壁 2. 初祖和六祖的对立 精选留言 37 | 《六祖坛经》的核心思想 1. 楞伽与禅 2. 《六祖坛经》的核心：“三无” 精选留言 38 | 无念：什么是身如槁木心如死灰 1. 《庄子》说：身如槁木、心如死灰 2. 什么是无念 精选留言 39 | 无住：儒、释、道共用的一面镜子 1. “无住”与意识流 2. 用心若镜 精选留言 40 | 佛门的宫斗大戏 1. 身是菩提树 2. 菩提本非树 精选留言 41 | 风动，幡动，还是心动？ 1. 慧能的禅定 2. 风与幡 精选留言 42 | 禅师为什么不会好好说话 1. 反对坐禅的理由 2. 中观 3. 三十六对 精选留言 43 | 祈祷的效用和高尔顿的统计 1. 有求必应 2. 高尔顿与“回归均值” 精选留言 44 | 佛祖其实从没保佑过你 1. 正态曲线 2. 统计学是大杀器 精选留言 45 | 认知失调和《地藏菩萨本愿经》 1. 消解认知失调的技巧 2. 地藏信仰 精选留言 46 | 强悍的信心和《宗教经验之种种》 1. 破绽和解释 2. 威廉·詹姆士和《宗教经验之种种》 精选留言 47 ｜ 岩中花树和王阳明的“心外无物” 1. 宇宙意识与永生感受 2. 岩中花树 今日得到 今日思考 精选留言 48 | 天人合一和一神教 1. 摆脱工具思维和具象世界 2. 一神教和多神教 今日得到 今日思考 精选留言 49 | 禅定冥想和神经科学探索 1. 给佛教徒戴上尖端仪器 2. 我们可以信赖感官和大脑吗？ 今日得到 今日思考 精选留言 50 | 一即一切，一切即一 1. 分别心是怎样彻底消失的 2. “一切事法，皆由心现” 3. 最后的致意 精选留言 加餐 | 极简佛教史（上） 1. 佛陀顿悟：菩提树下的灵光乍现 2. 三次结集：佛学经典初具规模 3. 部派分裂：传统派和创新派分道扬镳 精选留言 加餐 | 极简佛教史（中） 1. 华氏城结集：佛教获得王权加持 2. 佛法东传：后阿育王时代的佛教传播 3. 公元初年：大乘佛教兴起 4. 印度余韵：被婆罗门教同化吞噬 精选留言 加餐 | 极简佛教史（下） 1. 佛教初入：三国东晋风起云涌 2. 北朝灭佛：佛教的几次暂时挫折 3. 玄奘取经：唐代佛教的繁荣复兴 4. 禅宗兴起：外来佛教的本土化转身 5. 元明清：维系边疆的精神力量 熊逸·佛学50讲 传承两千年的东方智慧 PDF 熊逸·佛学50讲 传承两千年的东方智慧 EPUB 【下载地址隐藏】：                    点：回复可见地址 游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复