富足人生8堂课 [英] 詹姆斯·艾伦 著，李诗慧 译

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	【资料名称】:富足人生8堂课 【资料描述】: 　　内容简介 　　《富足人生8堂课》介绍了，道德固然抽象，但我们*不能只站在功利的立场上来认识道德，对道德的有效性提出怀疑。我们是安然接受一次道德的考验，还是孜孜追求一种缺德的眼前利益？是保有人格尊严的等待，还是丧失人格达到目的？简单一句话，我们是要一次高尚的成功，还是要一种下流的成功？——如果说用金钱来定义富裕的话，富足的人并不一定是*富裕的人，但他们却是欢快、心情愉快的人，同时他们也是对自己所拥有的、所做的—切感到*满意的人。他们是生命质量高的人。 　　作者简介 　　詹姆斯·艾伦，被称为20世纪的“文学神秘人”。他于1864年生于英格兰。38岁时，在大师托尔斯泰作品的影响下，他开始认识到：如果人的一生仅限于追求不断地挣钱并把钱花费在一些琐碎卑微的事情上，这样的生活方式是毫无意义的。在以后10多年的时间里，艾伦过着一种平衡、索居但始终在思索的朴素生活。48岁时，艾伦突然离开了人世。在他死后，世界文坛才通过他的作品，认识到他的天赋才智。而这恰好也是这位英国隐士所梦想的方式——死后与这世界分享其精神智慧和生活灵感。 　　目录 　　序8堂课：富足人生需要八大支柱 　　第一堂课——精力 　　第二堂课——节俭 　　第三堂课——正直 　　第四堂课——系统条理 　　第五堂课——同情心 　　第六堂课——真挚热忱 　　第七堂课——公正客观 　　第八堂课——自立 　　跋 繁荣圣殿 　　精彩书摘 　　《富足人生8堂课》： 　　精力是一切成就当中生死攸关的力量。能量使毫无生气的煤炭变成熊熊燃烧的烈火，让冷冰冰的水成为热腾腾的蒸汽。人的精力让才华平平的人充满活力，并促使其才华不断发展，一直到他成为了一个天才。就算一个蠢笨之人拥有了精力，他也会拥有一团生命之火，也会焕发出沉睡已久的活力。 　　旺盛的精力是一种美德，它同类属于邪恶的懒惰正好相反。既然是一种美德，我们就可以慢慢培养发展它，因此在不断的提醒、敦促之下，一个懒惰之人只要肯让自己工作，他也会变得精力旺盛。同精力旺盛的人比起来，懒惰之人简直还不如一个半死不活的人，就在后者还在抱怨事情如何难做之际，前者就早已经动手去做了。懒惰的人刚刚起床，精力旺盛的人就早已经完成许多工作了。懒惰的人还在等待机会，而积极的人却早已经主动出击，并抓住、利用了好几个机会了。其他人还没反应过来，积极的人就早已经上手了。 　　精力是人的几大主要力量之一，没有了它，我们将一事无成，它是人类各项活动的基本要素。整个宇宙的能量虽然像谜一样深不可测，但它却是守恒的，实际上，精力就是生命，没有了能量就没有宇宙，也就没有生命。如果一个人停止了一切活动，肉体毫无生气地躺在那里，人体的一切功能都停止了作用，这时，我们就会说这个人死了。人体的整个结构，不论是大脑结构还是身体结构，都、是适合于运动的，所以我们不能像猪一样懒惰。人身体的每一块肌肉都是对懒惰的指责，每一块骨骼、每一条神经都是让我们更具耐力的，这样一来，人体的每一项官能就都可以得到正常的发挥和使用。任何事物都有它的使用期限，然而不断使用却可以令它日臻完美。 　　事实如此，一个懒惰之人永远不可能富裕，不可能幸福，没有退路也没有休息的时候。对他而言，没有什么是他所渴望的，所以最终他会成为一个无家可归的流浪汉，一个焦头烂额，慌慌张张，令人看不起的人。有一句谚语说得十分精辟，“懒惰之人做起事情来最难”，那是因为懒惰的人从来不愿意系统地利用自己的劳动技能，他给自己造成了一个困难的局面。 　　然而，就算是误用自己的精力，也好过没有精力。圣约翰曾在他的一句话中提出了这一观点，这句话是，“我吃东西要么趁热吃，要么就吃冰镇的，不冷不热的东西我不会碰”。这句话中的冷和热的两个极端实际上是象征着能量作用的两种转化形式，也就是说事物好的一面和坏的一面。 　　…… 【下载地址隐藏】：                    点：回复可见地址 游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复